放到祭坛上拷问的我们的灵魂 - 蓬湖湾

          大学时,一位研究远东边缘政治的老师从日本留学归来,喟叹国人在东夷受到的鄙视，谈到日本人不把他当中国人看时，感慨良多。
        每一届日本政客参拜神社时，总是会招来国人的讨伐和唾骂。
        在国外的华人每每谈到在欧美机场受到的种种待遇时，总会跟同为黄种人的日本人作对比，日本人在边警面前往往还能趾气昂，而华人只能接受种种无端的盘查甚至扣押。归其原因，若日本国民在海外受到不公正待遇时，当地日本大使馆往往会不依不饶地抗议讨说法，而中国的那些外交官们呢，我们自然不知道他们有着怎样的策略……我不知道享受特赦的外交官们在国外是否仍会乞怜？

        反观国内，每年有多少人去为那场世纪浩劫中丧命的先人祭奠？还有多少人知道那场战争中的几次著名战役？除了研究战史的，还有多少人知道桂林保卫战和缅甸远征军？我在一个仇日论坛上发起一个非官方、非仇日的祭拜活动倡议后，应者寥寥。本来以为可以籍这样的方式重新挺直我们的脊梁，也许失望是必然的。
        这50年来，经过社会翻天覆地的变化和几次彻底的“WH大革命',中国的社会道德体系正在被彻底打乱后重新架构。我们的上一代批倒了孔子，打倒了臭老九，本来倚靠维持社会道德秩序的东西被自己打倒了，国人开始不知所措了，他们在道德方面的记忆就像一盘磁带被洗过了，期待着植入新的东西，某些人开始以为可以把那些宣扬的伟大理想来代替这种缺失，但是，它受到了怀疑……
        一方面现在开始讨论同性恋婚姻和安乐死立法了；另一方面，我们不希望现实是这样的，但回过去看以前，中国自唐汉以后就很糟糕，国人的灵魂找不到依靠。他们只有去向那些经济上远强盛过自己的地方学习，于是让国人放弃弱国心态的议题被正式放上了两会议程。我们民族的大部分主动或被动地选择了遗忘过往，但是仍然选择了让仇恨延续，而在内部仍然选择争斗。弱者心态是现在大部分人的心理状态，无论在国内还是海外。
       把我们民族的灵魂放到那个本应该摆在那里的祭坛上好好拷问吧，勇敢些，也许这样，我们才能找回自己的灵魂…………那样，我们还有什么理由被东夷人歧视？我们也不再会被轻易激怒。很轻易动怒的人，往往心虚。